在吉州窑的龙窑前触摸千年瓷韵，在井冈山的杜鹃花海中聆听红色回响，在武功山的云海之巅感受自然伟力，在田侯路的美食街尝遍庐陵风味——吉安的魅力，在于它从不刻意迎合“网红”标签，却在守护市井本真的过程中，自然生长为城市文旅的“长红”样本。今年“五一”期间，吉安这座老城通过一系列沉浸式、年轻化、体验型活动，让历史底蕴与现代活力碰撞出耀眼火花。

文化挖掘：从“历史典籍”到“价值转化”的文化符号

老城文旅的首要命题，是如何让厚重的历史文化从“高冷”走向“亲民”。吉安的破题之策，在于将文化符号转化为可参与的价值体验。以红色文化为例，井冈山摒弃了传统纪念馆的“展板式”呈现，转而打造“沉浸式思政课堂”：游客在黄洋界实景中重走挑粮小道，在大井旧居朗诵诗词，赓续红色血脉。通过肢体记忆与情感共鸣，让革命历史从书本中“走”出来，以更加生动、鲜活的方式呈现在游客面前，在游客心中“活”起来。这种“去说教化”的转化思维，同样体现在吉州窑的“宋潮文化季”，将陶瓷工艺拆解为拉坯体验等互动环节，游客不再是旁观者，而是成为宋代匠人精神的“继承者”。

真正的文化认同，始于参与感。吉安五一期间用实践证明，当游客能在孔庙“金榜题名”仪式中触摸科举文化的仪式感，在安福非遗工坊亲手制作木雕时，文化便完成了从“他者叙事”到“自我体验”的价值重构。

体验创新：从“单向输出”到“双向互动”的场景再造

吉安在这次“五一”期间，精准捕捉不同客群的需求，打造“分层体验生态”：针对年轻群体，武功山推出“绯红热恋 青春武功”系列活动，将高山草甸转化为潮流舞台，cos秀、乐队演出与星空篝火晚会，让自然景观成为年轻人的“社交货币”，吉安后河·梦回庐陵景区开展吉安市“青年生活艺术周”活动，通过各式青年趣味主题活动，融入演艺、互动、打卡、美食等多种体验，打造松弛躺平式假期；面对亲子家庭，遂川桃园梯田的“开犁仪式＋田园音乐会”，将农耕文化转化为可触摸的农事体验，孩子在泥田摸鱼、家长在稻间听琴，实现“寓教于乐”的场景闭环；对于文化爱好者，钓源古村的国际乡村艺术周，以宋风市集、非遗手作构建“慢体验”空间，满足深度文化消费需求。

更值得关注的是“时间维度”的突破。传统景区依赖日间观光，而吉安将夜间经济与文化体验深度融合：武功山的夜间星空展演秀，以天地为剧场，将K-pop舞蹈与烟花秀植入自然景观，创造“白天登山、夜晚狂欢”的全天候体验；能仁巷历史街区的“非遗剧游”，通过夜间剧本杀、市集夜市，让古老街巷从“路过打卡”变为“沉浸停留”。这是对文旅消费需求的精准解构——游客需要的不仅是“到此一游”，更是“值得回味”的独特经历。

传播策略：从“流量依赖”到“内容共生”的思维升级

井冈山的“红歌擂台赛”，巧妙将游客转化为传播主体：参与者通过演唱红歌赢取景区权益，其现场视频在抖音、朋友圈自发传播，形成“素人即主播”的裂变效应；武功山则利用“人从众”的火爆场景，让其成为大家的“梦中情山”和“小”目标，对游客拍摄的照片和视频进行包装，反向强化景区的“网红属性”，登上美团、抖音等多平台TOP1，实现“现象即内容”的传播逻辑。

这种传播的底层逻辑，是让游客在游玩过程中沉浸式参与其中：当游客在万安县田北画村亲手绘制农民画、在吉安县云天麓谷体验草木扎染时，其创作成果自然成为社交媒体的优质素材。吉安的实践证明：真正的破圈传播，始于让游客成为“故事的主角”。

主客共生：从“景区孤岛”到“城市共同体”的价值重构

老城文旅的终极目标，是实现“人、城、文”的共生共荣。这一次吉安的探索，打破了“景区与城市割裂”的传统模式：万安百嘉老街用一场非遗与烟火碰撞的沉浸式盛宴，带市民和游客穿越到 “百家商铺共聚，千户商贾云集” 的繁华盛景；新干的擂茶店铺座无虚席，手工擂茶清香四溢，搭配特色小吃，市民和游客在此与家人朋友谈天说地，享受悠闲时光；峡江的“文明集市”，将非遗展示、健康义诊、本土美食融为一体，市民与游客共享公共空间，让景区成为“本地人常来、外地人向往”的城市客厅；青原渼陂古村的“知青岁月穿越”活动，不仅吸引游客参与，更激活了本地居民对乡土文化的认同，形成一种良性循环。

这背后是对“文旅价值”的重新定义：文旅不应是“割韭菜”的短期生意，而应是提升城市竞争力的长期投资。当井冈山的红色研学基地培养出一批批“小红军讲解员”，当吉州窑的陶瓷体验带动周边文创产业发展，文旅便成为激活城市经济、凝聚文化认同的引擎。这种“主客共享”的理念，让老城文旅超越了简单的消费场景，成为城市形象的“立体名片”。

这个夏天，不妨走进这片承载着江西灵魂的土地：清晨，在永和镇来一碗豆腐脑配白糖糕；午后，于吉州窑的大师工坊里亲手制作木叶天目盏；夜晚，坐在后河游船甲板上看千年庐陵。庐陵烟火的故事，藏在每一块窑变釉瓷的纹路里，每一声亲切的乡音中，更在新旧交织的无限可能中。